Выбери язык

English French German Korean

Ваши отзывы о турбазах

Cайт о Байкале

     Для меня так и осталось загадкой, на основании ка­ких летописей утверждается, что монголы во главе с Джучи по льду перешли Байкал, покорили лесные на­роды и оставили железный чан на острове Ольхон. Анализ исторических источников заставляет усомниться, что история о покорении лесных народов имеет отно­шение к берегам Байкала. На самом деле Сибирь в XIII в. локализовалась в среднем течении Иртыша, где про­живало племя Сыбыр, а озеро Байкал никаким образом даже не упоминается в старинных монгольских летопи­сях. В «Сокровенном сказании монголов» ска­зано: «В год Зайца (1207) Чжучи был послан с войском Правой руки к «лесным народам». Прежде всех явился с выражением покорности ойратский Худуга-беки со своими тумен-ойратами. Явившись, он стал провожа­тым у Чжучи. Проводил его к своим тумен-ойратам и ввел в Шижпит». Это описываемое историческое собы­тие относится к верховьям Енисея, Саяно-Алтайскому плоскогорью и местностям в стране ойратов. Маршрут движения орды Джучи в кыргызские степи, как установ­лено учеными, проходил по льду замерзшего Енисея и Иртышу и никакого отношения к территории современ­ного Прибайкалья не имел. Лесные народы, о которых говорится в монгольском «Сокровенном сказании» это не народы вокруг Байкала, а племена среднего течения Иртыша, удаленные от Байкала и острова Ольхон поч­ти на две тысячи километров, поэтому вряд ли Джучи с монгольскими воинами побывал на острове Ольхон. Байка академика Г. Миллера о походе монголов на Оль­хон - весьма спорный и дискуссионный вопрос.

     Монгольская летопись XVII в. «Шара Туджи» рас­сказывает, что ойратский князь Хутуга-бэки за выражение покорности удостоился особых почестей. Двое его сыновей получили в жены принцесс из ханского «Золотого рода» и стали ханскими зятьями. Старшему сыну Хутуга-бэки, которого звали Торэлчи, была пожа­лована дочь Чингисхана царевна Чэчэйгэн (Чичиган), а второму сыну по имени Иналчи - его внучка Олуйхан (Холуйхан), которая была дочерью Джучи. В улус Джучи входила территория Южной Сибири, а не Восточной Си­бири. Джучи имел ставку на верхнем Иртыше. В исторических письменных источниках о походах монголов на Байкал и на остров Ольхон ничего не говорится, поэтому легенда, записанная академиком Г. Миллером, о дошед­ших монгольских воинах до Ольхона остается сомни­тельным мифом, возможно, выдуманном в позднейшее время. Единственным косвенным доказательством ле­генды о посещении острова монгольским войском может служить найденный на острове металлический нагруд­ный знак монгольского воина, который сейчас находится : в экспозиции хужирского краеведческого музея.

     В конце XIV - начале XV вв. ойратские племена пе­реселились из лесов и стали кочевать в степях и горных местах Алтая. Основная масса ойратов, называемых в русских документах калмыками, в 1604-1605 гг. сосре­доточилась вблизи крепости Тара. Как считает акаде­мик В.В. Бартольд, «ойраты занимали верховья Енисея (область «Секиз-мурэн», то есть «восьмиречье»). Под­чинение северных территорий Прибайкалья не нашло адекватного  отражения  в  письменных источниках».

     Топоним Сибирь произошел от на­звания одной из этнических групп «сы­быр, сабир» - предков древних угров, населявших  в  древности  лесостепи на юге Западной Сибири. В преданиях тобольских татар говорится о народе сыбыр, проживавшем в землях по среднему течению Иртыша. По имени населявших эти места племен было названо основанное в XI—XII вв. местными хантыйскими племена­ми селение Сыбыр, а позднее и столица Сибирского ханства. В конце XV в. в результате распада Золотой Орды на юге Западной Сибири образовалось Сибирское ханство, сто­лицей которого в XVI в. был город с татарским названием Кышлак, именовавшийся в древности Искер (Сибирь). Город находится недалеко от современного Тобольска.

     Татарский ученый М.З. Закиев, доктор филологиче­ских наук, профессор, академик АН РФ, пишет: «С III в. до н. э. до III в. н. э. получают распространение этнони­мы: сармат, алан, булгар, сабир и др. Господствующими среди тюркских племен были субары, от их этнонима именовалась земля севернее Багдада - Субарту. Субары, как древнейшие тюркские племена, в течение нескольких тысячелетий широко распространились по многим регионам, они проживали в Передней Азии, на Кавказе, в Урало-Поволжье, в Западной Сибири, и в разных языковых окружениях этноним «субар» имел много фонетических вариантов: субар/суар/сумер/шу-мер/сабир/савир/самар/сибир и т. д. По общему мнению историков, и слово «Сибирь» исторически восходит к этнониму субар/сабир/сибир. На тюркском языке суб «вода, река», ар - «люди, мужчины». Первичный эт­ноним - «люди, мужчины, воины» с определени­ем служит для обозначения разных племен и народов: татар - «чужие люди», хазар - «люди скалистых гор», булгар - «речные люди», мишар - «лесные люди», суар «водные люди».

Откуда возникло название Сибирь, и где она находи­лась раньше - увлекательный исторический детектив.    

     Ведь, если под Сибирью в XIII в. понимали территорию среднего Иртыша, то и монгольские войска, ведомые сыном Чингисхана - Джучи на покорение лесных пле­мен были не на Байкале, а на Иртыше.